阿弥陀佛吊坠十大品牌排行榜

时尚的款式、高质量的产品和优质服务是“菜百首饰”的核心内涵。“菜百首饰”始终坚持质量第一、诚信经营的宗旨，菜百公司制定出高于国家标准的“菜百首饰”标准，以此为依据向厂家下达质量订单。每件商品都要经严格的检验流程。菜百公司出售的每件首饰都附有国家权威机构出具的检验证明。高品质的商品赢得顾客的信赖。北京菜市口百货股份有限公司位于北京市西城区广安门内大街306号，营业面积8800平方米。主要经营足金、千足金饰品、摆件、金条、铂金、钻石、翡翠、白玉、珠宝、金银币章、K-gold及18K金、银饰品等大类商品，拥有中国金币特许零售商资格，是北京规模最大、品种最全的黄金珠宝首饰专营公司。在多年的实践中，菜百公司逐步确立、形成、完善和发展了黄金珠宝特色经营。目前在北京及外阜共有19家直营连锁分店和分公司，同时菜百首饰京东、天猫旗舰店已正式上线。2013年，菜百公司销售实现135亿元，迄今为止，菜百公司已经连续24年获得北京市黄金珠宝销量第一，全国单独门店销量第一等多项荣誉。菜百公司是上海黄金交易所会员单位，拥有直接买卖黄、铂金原料的资格，并在公司四层开设了贵金属投资交易中心，为广大消费者提供规格齐全、品种丰富的实物黄金，并拥有方便快捷的回购体系。实物黄金不仅销售实现新的突破，同时令“藏金于民”的理念深入人心。在发挥黄金优势的同时，菜百的钻石、珠宝、翡翠首饰同样在市场中占有优势。菜百公司独家推出1000粒精品克拉钻，每一粒都拥有三重证书，确保品质。翡翠精品区、翡翠文化沙盘向消费者传递着博大精深的翡翠文化。2010年10月，菜百公司联手国际彩色宝石协会开展了国际级彩色宝石推展活动，从世界各地收集了百余件顶级珠宝矿石、原石进行展出。彰显了菜百公司行业领军企业的风范。通过首饰文化推展，向顾客展现集标本、原材料、首饰成品为一体的购物流程，使顾客体会到一种全新的体验式购物的理念。在服务方面，菜百公司在北京成立首家了黄金珠宝首饰服务中心，全面落实30项服务承诺，为消费者提供首饰清洗、修理、咨询、以旧换新，刻字刻像等“一站式”服务，被广大顾客誉为“金质服务”。在不断发展的过程中，菜百公司已拥有一只经过专业培训的首饰设计团队，开发拥有菜百自主知识产权的产品。这个团队先后推出多款深受消费者欢迎的新品。菜百公司还享有“全国贵金属项目首发站”的美誉，每年都要以全国首发、北京独家限量销售的形式推出众多项目投资类新品，深受广大收藏爱好者的青睐，到菜百公司购买贵金属类藏品已经成为广大消费者的共识。与此同时，菜百公司作为中国首饰行业的代表，同样吸引着众多国际推广组织，世界黄金协会、国际铂金协会、国际彩色宝石协会……他们都和菜百公司合作多年。经过菜百不遗余力的努力，多个时尚新品得以和中国消费者见面。菜百为积极传播首饰文化、引领时尚高端消费做出了突出贡献。由此，菜百被誉为“国际时尚首饰的推展基地”。面对未来，菜百公司将继续完善黄金珠宝特色专营，落实文化营销理念，不断丰富“菜百首饰”内涵，加强与国际同行的合作，以丰富多样的自主产品满足市场需求，向集团化公司迈进。

广州市易安居文化用品有限公司，宝石知名品牌，消费者信得过品牌，集珠宝玉石、水晶设计、生产、加工、销售和宝玉石水晶品牌加盟连锁运营推广于一体的综合性企业，国内较大珠宝玉石饰品企业之一。       淘运阁品牌珠宝饰品选用30多个国家180多种优质宝玉石为原材料，引进现代化先进工艺经20多道工序精琢而成。产品涵盖手链、吊坠、项链、手镯、耳钉、戒指、情侣套、手机链、平安车饰、工艺礼品等5000多种款式，月更新达200多种，产品工艺精湛、款式新颖、时尚典雅、返朴归真，成为国际珠宝饰品时尚潮流的引导者，备受国内外消费者的青睐。创造财富，完善自我，服务大众认真，快，坚守承诺！用感恩的心做人，用爱心做事业！为中华之崛起而创业！

宫妃品牌隶属于东海县南宫珠宝有限公司，成立于2009年12月11日，是一家集设计、生产、销售为一体的饰品加工销售企业。公司秉承人性化的经营理念，视质量为产品的生命，专心为您打造高品质的时尚生活，诚心为您提供满意的服务，竭诚为您提供质优价廉、具有高性价比的产品。

同伴品牌成立于2010年，隶属于镇平县同伴商业有限公司。镇平县同伴商业有限公司是和田玉、翡翠、独玉、蓝田玉、玛瑙玉髓等产品专业生产加工的公司。采用正品和田玉，原石切割。打磨工艺自然流畅，是馈赠，收藏佳品。

慈风阁，中华吉祥文化领军品牌，隶属于慈风阁（香港）国际控股集团。是一家依托传统文化优势、以弘扬中华传统吉祥文化为己任的文化企业。集团致力于信息科技的运用与传统文化的结合，赋予传统吉祥用品行业以创新的渠道营销模式和品牌文化，打造中国最大的吉祥用品品牌。       慈风阁首席大师在业内被称为李大师，乃唐代著名风水大师李淳风后人，虽非嫡系传承，但，李大师秉承祖业，对风水研究兢兢业业，知之颇深。其先祖李淳风为唐代天文学家、历算学家，岐州雍人（今陕西岐山县），唐初曾任太史令，他是我国古代科学家和历史文化名人。李淳风自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等。在岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村，有一座唐代天文学家李淳风的坟墓。紧靠大墓一路之隔便是李淳风祠堂，三间大瓦房，坐北向南，其建筑古色古香、幽雅古朴，颇有特色。在祠堂门前左右两边，立有李淳风纪念碑和李淳风祠堂重修纪念碑。其墓旁更有现金仍旧香火鼎盛的淳风寺。淳风寺坐山玄武方主星高耸圆润，应乐有情；朱雀方朝案山雄伟高大，拱揖朝拜有情；左存龙虎二砂排列威健，有如“仙鹤展翅”而环抱有情。四围之山俱高，坐山独低，是为尊贵之垣。木星高耸条达居于东，金星圆静清朗列于西，水星曲动活泼帐于北，火星尖焰峭锐雄健耸于南(外青龙)为火星远照坐山，土星厚重方正居于中央。“五行各星皆归本宫之位，是为五星归垣”之大贵格。李淳风属中国悠悠历史中的风水大家，相传唐代著名[推背图]推演后世2000年之举即出自他手。推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表着循环周而复始的意思。 推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。淳风后人李大师自入主慈风阁以来秉承祖志，对风水研究不遗余力，对风水的发扬恪尽职守，大师以八字观命格，六爻断吉凶，紫薇排命盘，更以佛道结合，除垢纳新，再结合西洋星象之学开创了风水术数新的自我格局。

慈元阁（CIYUANGE）开光吉祥礼品中国品牌，以推动中国传统文化伟大复兴为使命，致力于中国吉祥文化的传播。公司主营开光吉祥礼品，产品包含生肖吉祥礼品、旺财助运吉祥礼品、姻缘福子吉祥礼品、健康平安吉祥礼品、益智助考吉祥礼品、风水化煞吉祥礼品、节日吉祥礼品。       1、慈元阁始创于2011年，开设天猫旗舰店。2、2012年慈元阁实现年销售额 600万元。3、2013年慈元阁实现年销售额 3000万元。4、2014年入驻京东商城，全年销售额突破6000万元。5、2015年入驻有赞商城，并启动线下实体店事业部，全年销售额突破8000万元。慈元阁作为唯一的中华运程品牌应邀参加“2015年天猫双11全球庆典”，位处双11当天”饰品主会场超级大牌”区域。慈元阁于2015年全面开启O2O模式，在江苏、浙江、广东、山东等地开设有数十家实体店，计划2020年之前打造1000个吉祥道场，弘扬吉祥文化，传播吉祥礼法。6、2016年，是慈元阁品牌深耕细作的一年，也是慈元阁实现历史性突破的一年，目标为1亿2千万元。由慈元阁参股投资的中国风服饰“意树”与迪士尼达成战略合作伙伴关系，吹响了中国风服饰走向世界的号角；此外慈元阁以及意树还与马云和李连杰共同创办的“云杰太极禅”签订合作协议，共同推进中国风服饰以及中华文化的推广传承。产品系列1、生肖吉祥物：每一个人都有自己的生肖属相，生肖吉祥物就是根据每个人属相的不同，以及每一年不同的流年运势所打造的改变、扭转、加持个人运程的具有吉祥涵义的物件。因为不同年份天干地支与自己属相合冲关系的不同，一款生肖吉祥物的有效期限通常为一年。2、生肖本命佛：与生肖一样，根据每个人属相的不同，也都有自己不同的守护本命佛，与生肖吉祥物不同的是本命佛是一生不变的，而生肖吉祥物每一年因为流年运程及当年属相的变化会有完全不同的差别。3、财运貔貅系列：貔貅是中国传统神话故事中的神兽，乃龙的九子之一，因其有口无肛，只出不进的特性，被引申为可以具有化解财运不羁、旺财聚财之能的效力。4、姻缘感情系列：通过中国传统的红绳、丝结、吊坠、摆件等具有姻缘内涵的吉祥物件，能够帮助佩戴者化解感情不顺，旺持桃花姻缘。5、佛缘福报系列：通过与佛有关的经文、物件，寄托人们的信仰夙愿，以此化解人们心中不安与烦恼，达到积善行德、福慧双修的境界。6、文昌学业系列：中国人讲究学而优则仕，对于学业上的成就有着强烈的要求和祈愿，文昌系列正可以帮助求取人开启智能，提升考试运程，以致官运亨通、事业旺达、步步高升。7、平安车饰系列：随着人们物质生活水平的日益提高，驾私车出行越来越成为大众现象，对于行车安全的要求也就越来越迫切，平安车饰系列掐能够满足这类人群对于平安出行、路途昌顺的要求和念想。8、风水宝物系列：风水是中国传统文化中重要的组成部分，中国人普遍相信风水是与人和家庭的吉凶有所联系的，而诸如八卦镜、罗盘、铜狮子等等风水宝物能够在一定程度上改变求取人对于住宅的方位、地段、装修等在风水上的改变与加持，以起到镇宅化煞、招财旺运的目的。9、节日礼品系列：中国的传统节日悠久而丰富，中国人又有乐施好礼的习俗，一件礼品，特别是既富涵时令节日又具有特殊祝福意义的礼品更能满足送礼人的良好祝福心愿，同时还拓展了礼品仅仅作为“礼”的外延和内涵。品牌理念“慈元阁，吉祥礼”，不仅仅是吉祥礼品，所要表达和倡导的是一种人们追求吉祥的生活态度、一套帮助人们达成吉祥心愿获得信心与安心的礼法，更是一种心中有佛、道法自然、敬天爱人的吉祥文化。“吉祥”，又称为吉羊，是诸如来佛号用词之一，常出现于诸佛教经典中，2500年前释迦牟尼成道时即坐于吉祥草上。通俗而言，吉祥则是通过祭祀礼遇祖先神佛，从而祈求趋吉避凶，平平安安，顺顺利利的状态。何为“礼”？其义是举行仪礼,祭神求福。“礼”所囊括和包容的内涵由实到虚，润泽千古，上至古代的礼仪，下至现今的普罗礼教，故中国自古就被称为礼仪之邦。所以，“礼”已经不仅仅是简单的礼品了，而是包涵了礼仪、尊敬、行为准则等内容的礼法，是人类文明精华的标志，早已深深融入到老百姓的寻常生活里了。含义慈元阁，“慈”取自佛家用语“菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海”，“元”取自《子华子·大道》人能守元，元则守之；人不守元，元则舍之，其意为大道。慈元合起来的意义，就是慈悲大道，取善为人之本真，合于世道，天道。阁本是二层以上之屋方可称阁，后代指居所。本处的意思是宣扬慈悲大道，与人为善，渡人饿命之处。这是慈元阁的字面意思。渊源为什么会有慈元阁？本阁之大师，业界唤做焦大师，其祖焦木大师，为南宋一名术士，为张世杰之谋臣。宋末，元大举侵南，陆秀夫、张世杰、苏刘义等护送南宋少帝赵昺驻跸新会崖山，在此建立大本营，张世杰带领士兵，大兴土木，建军屋3000多座、行营30余间，一日张正为正殿名称所恼，焦木大师献名曰“慈元殿”，遂以之名，为少帝赵昺和杨太后听政议事的之地，后因战事被毁。及至明宪宗成化五年（1469年）已丑牛年，焦木大师之后人焦夔大师感于杨太后之慈，张世杰之勇，文天祥之义，遂用岐黄之术，借杨太后之义托梦于当时著名的理学家陈白沙先生，其梦见一个全身素白的妇人，站在大忠祠门前，仪态端庄，语带悲凄地对他说：“孤家万里关山至此，原求保全宋室。如今落得飘泊无依，先生可否一助？”陈白沙一听，知是杨太后，连忙下跪，正想启奏，那妇人就不见了。陈白沙先生对杨太后托梦之事，长年耿记不忘，于其晚年，终得机会谏言筹建庙宇，明孝宗弘治七年（1494年）甲寅虎年冬，慈元庙古迹竣工，共有正殿三进、东西厢各三座，共九间。后几经朝代变化，沧海桑田，慈元庙兴废更替，现今存世之庙为1995年修缮。人们大都记住了历史忠义之人，每年也有国母（杨太后）的祭祀之日，先祖英德得以彰显，泉下也当有之。焦木，焦夔大师之后人却不敢忘慈元之意，世代为善，为人消灾化煞，济世渡人。鬼谷岐黄之术至于今日，风水文化有回潮之势，焦家后人感与有必要在更大的范围内运用家传说学，替有缘人请神化灾。焦大师遂自建慈元阁，行干支排盘，承晚唐李虚之术，并结合西洋星学，共同为您命运排盘。人员组成慈元阁就是那么一群研究风水文化的人的结合体。慈元阁工作室里面有民间术士后人，有法学博士，有隐退的公务人员，有理论物理硕士等等。大家遍查古籍，反复推演，励精图治，终于找寻到一些顺天道，兴人伦，旺家财，涨官运，保平安的法门。举一例以八字天干为论，先看月支有无财官，方看其他。月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神，月为本，日为主。因此在看运程图时，应当先看月令，再看其他。根据一些常见的相冲，慈元阁设计了一些克制的办法。文化理解风水文化，博大精深，渊源流传。正如黑格尔所说“现实的就是合理的”（世人皆误以为存在的就是的合理的，那是翻译的错误），此中“现实”的含义就是符合人性，符合历史规律的。在经历过上世纪后半叶几十年的破坏与倒退之后，本世纪初，大陆的风水文化产生了迅猛发展，也必然会随着中国的开放包容多元化，而重新回到巅峰。作为年轻的一代，面对传统，该持怎样的态度？在此，慈元阁谈谈对此的理解。1 知其然，知其所以然面对传统文化，首先面对的一个问题是，如何能够透彻的理解? 慈元阁主张，不仅要知道命理推演的规律，五行相克的口诀，干支搭配的奥秘，而且还要知道主导其背后的中国传统的世界观，以及建构在这套传统智慧下而逐渐形成的方法论。中国的书面文化始于仓颉造字，兴于文王演《周易》，至与春秋，战国，始而达到顶峰。大周至正，从古至今，并无人敢否认《周易》之源流，即使孔子，依然谦虚的说六十方可读《易》。那么，在看过那些由理推演出的具体表象之后，探寻每一个中国人的文化风水基因，成为慈元阁当仁不让的使命。慈元阁致力于用通俗易懂的语言，结合当代人的志趣，价值取向，来展示渊源博大，高屋建瓴的易学文化。2 信其理，亦区分糟粕除了《周易》外，我们还有许多其他的书，比如骆士鹏挨星法（《经义秘旨》）、曾怀玉《玄空法监》、刘麓岩《地理小补》、谈养吾《玄空本义谈养吾全集》（两元八运玄空六法）华湛恩（天心正运）等等不甚枚举。但是，这么多书读者定然是没时间看的，而且即使有时间看，其中许多也是重复过时的。慈元阁主张的方法是，首先抱着一种信的态度，要信大道，信大道的意思是自己内心要信风水，信佛，信传统文化。即至少对于这一类的世界观，心里要认可，而不是一上来就否定，怀疑。抱着这种态度是无法理解到其中的奥妙的，也无法用另外一种眼光来看待，解释这个世界。世界就在那里，解释的方法很多，科学只是其中的一个，科学有其不周延的地方，风水之学也有其糟粕之处。这就要求读者虽然信大道，但是却不要盲从，比如什么带血馒头做药引、食用妊娠胎盘等是很要不得的。慈元阁一定会坚守法律的和道德之线，行弘扬大道之为，顺应天道，为大家传播相关知识。3 践行之，但力求自洽无疑，现代科学主宰着我们的主流政治经济活动，至少我们不会看到胡主席去祭天之类的事情，干旱下雨，也不会去联系是否地方领导作恶多端，以致触犯天听，而是回去找地质、洋流、三峡等原因。但是，在科学无法解释的领域，比如人性的领域，比如鬼神的领域，比如因果的领域，风水文化却有着强大的解释力。我们无法用科学解释上海延安路高架的龙柱，也无法解释上过庐山和上井冈山的后果有何不同，更不明白海南的观音姐姐为什么那么准。但是假使用上风水学的解释方法，着一些就非常的合理了。慈元阁不主张纯粹靠风水学来解决一切问题，但是也反对科学能解决一切问题。慈元阁主张双管齐下，不可偏性。试着举一例，本工作室一人乙丑出生，庚寅年六月有血光之灾，命理注定必有。得焦大师化解之法，置一马上封侯铜器于车中化煞。六月至，果发生车祸，但是只是擦破表皮，赔偿亦不重，去医院处理片刻即好。慈元阁可以测算到你血光之灾，但是假使不放化煞之物，血光可能危及生命，而慈元阁之效用正是在此。改变天运（免除血光之灾）需要通天本领，且价值不菲，容易反噬；普通改运化煞（摆放吉祥物，佩戴化煞吊坠，例如：二零一四年十二生肖依次对应的属鼠的三元联鲤、属牛的吉鼠攀鹿、属虎的财福祥骏、属兔的三羊纳福、属龙的祥凤赐瑞、属蛇的和禄呈祥、属马的混沌太极镇、属羊的诸事如意、属猴的福禄有鲤、属鸡的吉牛献宝、属狗的双雄保泰、属猪的福禄开泰），却不需要耗费太多钱，且是顺天兴人旺财之道。此为慈元阁之自洽。核心价值减灾增寿天干地支，五行八卦，最终都归结于五行的相生相克，十干相克之理论，其基础也在阴阳五行。大家知道甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。其中相生相克皆因其背后之五行理论。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。同时，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。以这个为前提，则万事万物皆可归于此五类。大家经常可以听到说我命中木多，可能是因为他是春天出生的，这里春天就被归位木类。同样，衣食住行中的各种事物也可以进行归类，比如鸡属于金，白色属于金。南亚天气湿润，水多而金少，因此大家可以容易发现泰国，印度人特别喜欢佩戴金。慈元阁正是根据天干八字，测算出每个属相之在龙年之五行富缺，配之以独特的吉祥物，摆件，手链补足或克制之，以达到为有缘人减少灾害，化去煞气，添加福禄，增补财源的效果。劝人向善佛语云“万物皆为有为法，有为法为无为法，万法皆空，唯因果不变”。因果率不仅在佛家，在西方哲学，在马克思主义哲学中，皆为基本定律。与人为善，则万法不侵。慈元阁的慈其实与善同意，本阁在与有缘人交往中，不论阡陌交易，皆以客敬之，皆以善劝之。彼时种下的善年，此时却会成为运势低落之年的保护神。善待自己，善待他人，孔子曰“仁”，其意乃为二人以上互相有爱人之心。本阁人，皆以之为个人交友，互动之根本原则，也是本阁的基本处事原则。原君为善。继往圣续绝学天之道，损有余而补不足，日中则昃月满则亏，见龙在田，亢龙有悔，讲的是平衡理论。风水文化，在被压抑很多年之后，终于以一种近乎从无到有的春笋成长速度在神州大地恢复，但是这个过程也产生了很多问题。第一，这个过程中有许多不符合传统的东西，也有很多不符合当下人们认识水平的东西。第二，接触白话文的大众，并不能找寻到浅显易懂的风水文化普及读物。第三，并未涌现大师级的人物，使得我们风水文化一直处于翻老底，学港台的尴尬境地。相关缘起慈元阁有自己的同名网站，有自己的一个工作室，有自己的对应的网络平台。慈元阁发展至今，受到了广大媒体的关注，各位缘主可以在各大网络媒体上看到有关于慈元阁报道，或者通过百度搜索慈元阁三个字能看到相关内容。佛家云：缘起不灭。现今社会纷繁复杂，慈元阁亦待结识有缘之人，茫茫网海相识不易，当您看到此文，其实因果种下，亦为福缘结报而至。慈元阁并不强求，只愿您在纷繁缭乱的世界让你偶尔停步，为你自己、家人、爱人看看流年太岁。慈元阁依然洒脱，只愿您在声色犬马的喧嚣中保留善心，即使偶尔的善念也是福荫所在。慈元阁会给您一些建议，只愿您在中国人内在的阴阳相济,五行相生的命理涅槃中，调和阴阳，补足五行，添福添寿。

景禾隶属于东海县景禾珠宝有限公司成立于2011年05月25日，坚持传统纯手工工艺，致力于打造本土天然和田玉品牌。主要从事水晶、水晶饰品、汽车装饰品、翡翠、玉器及其它珠宝制品、工艺品批发等零售。       景禾珠宝有着悠久的历史，并且具有着强烈的蕴意。和田玉的祥云品牌。祥云是具有代表性的中国文化符号，其文化概念在中国具有上千年的时间跨度。祥云是古代汉族吉祥如意云纹。云为自然界中常见景象，被赋予祥瑞的文化含义，故有此名。平安守护神，具有生肖本命佛，十二生肖的守护神。观音系列，观音菩萨行大悲，也教众生修大悲。关公系列，大肚能容天下难容之事。

果敢翡翠品牌隶属于西双版纳果敢翡翠珠宝有限公司，西双版纳果敢翡翠珠宝有限公司是一家经国家相关部门批准注册的企业。西双版纳果敢翡翠珠宝有限公司凭着良好的信用、优良的服务与多家企业建立了长期的合作关系。       果敢翡翠位于西双版纳景洪市，距离翡翠产地缅甸只有130公里左右，是一家集翡翠开采、评估、加工、成品运输、批零分销为一体的综合型翡翠贸易有限公司。公司主营各种高、中、低档翡翠饰品。我们将永远坚守“同等品质、价格一半”的品牌打造策略，用我们的渠道、品质和服务，让天下爱玉之人敢买玉，也买得起玉。品牌目标打造中国——世界第一翡翠品牌。品牌起源果敢翡翠取意“果敢”，是因为我们有着中国人的果决、勇敢、诚实和善良。君子如玉，果决勇敢。正如我们的市场定位，我们果决的制定了薄利多销的经营策略，并勇敢的走在薄利多销的风尖浪口，一往无前。果敢翡翠从品牌策划、到创立、到运营推广，都一直秉承“果敢翡翠，让天下翡翠不再奢侈“ 这一使命感；坚决执行“同等品质、价格一半”的品牌打造策略，致全力打造“果敢翡翠”这一品牌。公司运营，一直以人为发展核心，秉承“以人为本”的运营策略，让人用技术、悟性、文化和专业，去传播属于我们的“果敢翡翠”文化。品牌发展2006-05-24：果敢翡翠CtoC淘宝店“麒麟翡翠城”创店；而淘宝网在03年5月就成立了，淘宝成长的三年，也是互联网电子商务高速发展的黄金三年。从时间上看，果敢翡翠错过了淘宝的黄金期，是晚起的鸟儿。但马云老师有句话说得好：“早起的鸟儿没有吃到虫子，那虫子一定会被晚起的鸟儿吃掉”。而果敢翡翠，就刚好是翡翠电子商务市场上这只晚起的幸运鸟儿。但是，幸运只莅临有准备的人这话是永远不会错的，幸运的背后，是果敢人艰辛创业的漫长故事。果敢翡翠掌门人麒麟创店的初衷很简单，就是工作之余，找找事做，让自己充实起来，刚好，当时网络购物在西双版纳这个边境小城，还是一个很时髦的玩意，这一下子激发起了麒麟足够的兴趣。06年5月24日，麒麟翡翠城创店，同月30日，麒麟迎来了自己从事电子商务行业的第一个客户，她就是上海的u***o 李女士，4天后，当李女士收到货物后的由衷赞誉，给了麒麟足够的动力和信心，几乎把工作之外的所有空余时间和精力，都投入进去了，常常一个人工作到深夜一两点钟而不知疲倦。俗话说，“万事开头难”。近乎顺利的起步，给了麒麟足够的信心，2006年6月，麒麟起草了一份长达5页的项目可行性报告，提交给其所任职的翡翠珠宝贸易有限公司的高层，详细阐述了发展电子商务的可行性和客观的市场分析数据。公司高层当初给出的回复也很简单，“从翡翠 珠宝行业角度出发，你的主意我们并不认可，如果你认为可以，你可以自己去试一下，但是，不能影响正常工作和占用公司资源”。在获得公司高层的基本授权后，麒麟开始了自己的兼职创业之路。因为当时每天的正常工作时间都在10个小时以上，那么，剩下留给自己的时间就不多了，所以，麒麟和太太桔子两人，每天几乎都会工作17、18个小时，才能够休息。创业的艰辛，伴随的是一种痛并快乐着的成长过程。2010年06月，果敢翡翠下辖全资子公司“景洪Mtoo信息科技有限公司”正式组队成立。子公司负责人Mtoo，是09 年11月04日加盟的果敢人，也是果敢翡翠迄今为止唯一一位非大学学历的麻辣经理。果敢翡翠第一个子公司的成立，标志了果敢翡翠组织架构调整和人事任命的一次重大变革。同月，果敢翡翠电子商务运营团队规模发展到31人。2010年09月，果敢翡翠全资收购了缅甸佤城后街拉蒙玉石加工厂，开启了果敢翡翠涉猎翡翠加工源头的步伐。由原“采选资材部”经理啸天出任厂长。同时撤销“采选资材部”，组建了产品和资材部，由特种兵退役的黑子出任产品部经理。军人出生的黑子，其高效、果决的执行堪称所有果敢人的典范。2010年12月，果敢翡翠企划部组建，由原mtoo信息科技有限公司经理mtoo出任企划部经理，2010年04月加盟果 敢的F接替mtoo，出任mtoo分公司经理。在mtoo的出色领导下，公司的策划能力上了一个新的台阶，业绩也出现了一次大跨度的上扬。所谓的客户第一，就是客户的地位，在果敢翡翠发展的过程中，是永远放在第一位考虑的。我们将用我们优质的产品品质、超高的性价比、一流的客户服务和完善的售后体系，去服务我们的客户。大企业要关注小的事情，小企业要有大的胸怀。随着团队的日益壮大，企业组织架构也在逐渐完善，为果敢翡翠的 规模化、正规化运作打下了坚实的基础。伴随着前进路上的一路成长，和精英人才的引进，2010年，果敢翡翠的发展实 现了井喷，完成了围绕翡翠进行的宏伟布局。主营产品集成了主营：翡翠毛料开采和加工、翡翠成品批发分销、计算机网络技术、翡翠电子商务为一体的宏伟蓝图。公司采选加工体系、市场营销体系、售后服务体系、品牌策划体系、团队文化体系、人力资源体系、运维设计体系、仓储物流体系、财务体系等向集团化迈进的各种管理体系架构完成了组建，并得到了长足的发展，为果敢翡翠的腾飞打下了坚实的基础。品牌团队同时，最为让我们自豪的是，我们拥有诚信踏实的营销团队，不断创新、不断进取的技术团队，他们的平均年龄只有24.5岁，他们青春、朝气的活力和高效的执行将是果敢翡翠最宝贵的财富；同时，我们也拥有踏实务实、拼搏向上的管理团队，他们的平均年龄27.3岁。 回首过去，把握现在，果敢人将一直秉承厚重的儒家文化传统，注重市场信息的把控，坚守诚信为本的商道正义，去打造和管理“果敢翡翠”的市场。展望未来，我们的目标，是打造一支版纳-云南-全国-世界的国际级翡翠电子商务航母，做出电子商务翡翠市场的世界第一品牌。我们将一直努力，并专注于翡翠艺术、翡翠文化、翡翠产品的开发、传播和分销事业。

灵菲品牌隶属于东海县若菲珠宝有限公司，公司以专业化、网络化、合作共赢为发展方向，并一如既往地坚持以客户需求为导向，坚持客户利益第一，秉承精益求精，诚信、务实的稳健作风，本着“合作进取共赢共荣”的经营理念，时刻关注顾客的需求。 东海县若菲珠宝有限公司坚持“以人为本，融合品质、服务、价格三位一体”的经营理念，严谨管理，规范操作，大大降低了损耗及成本，为您提供24小时的服务。全面的解决客户的需求。公司汇集了一批经验丰富的专业技术人才和优秀的设计精英，在经济日益发展的今天，秉承“为您所想，为您所造”的理念，紧紧捕捉时代脉搏，将最新的工艺和材料融入每件产品的开发中，顺应市场需求提供便利。公司于2011年注册，在注册前就经营淘宝网店现今5个皇冠，专业的营销团队，专业人员销售。希望可以在京东平台上也可以有一番成绩.注重每一项业务，注重每一个细节，力求为每一个客户提供最优质品质和完美的服务。坚持科技创新和工艺创新，产品设计新颖独特，美观实用，时尚简约，深受广大客户和消费者的青睐。灵菲时尚设计，高品质材质，做工精细，抛工细腻。

慈元阁（CIYUANGE）开光吉祥礼品中国品牌，以推动中国传统文化伟大复兴为使命，致力于中国吉祥文化的传播。公司主营开光吉祥礼品，产品包含生肖吉祥礼品、旺财助运吉祥礼品、姻缘福子吉祥礼品、健康平安吉祥礼品、益智助考吉祥礼品、风水化煞吉祥礼品、节日吉祥礼品。       1、慈元阁始创于2011年，开设天猫旗舰店。2、2012年慈元阁实现年销售额 600万元。3、2013年慈元阁实现年销售额 3000万元。4、2014年入驻京东商城，全年销售额突破6000万元。5、2015年入驻有赞商城，并启动线下实体店事业部，全年销售额突破8000万元。慈元阁作为唯一的中华运程品牌应邀参加“2015年天猫双11全球庆典”，位处双11当天”饰品主会场超级大牌”区域。慈元阁于2015年全面开启O2O模式，在江苏、浙江、广东、山东等地开设有数十家实体店，计划2020年之前打造1000个吉祥道场，弘扬吉祥文化，传播吉祥礼法。6、2016年，是慈元阁品牌深耕细作的一年，也是慈元阁实现历史性突破的一年，目标为1亿2千万元。由慈元阁参股投资的中国风服饰“意树”与迪士尼达成战略合作伙伴关系，吹响了中国风服饰走向世界的号角；此外慈元阁以及意树还与马云和李连杰共同创办的“云杰太极禅”签订合作协议，共同推进中国风服饰以及中华文化的推广传承。产品系列1、生肖吉祥物：每一个人都有自己的生肖属相，生肖吉祥物就是根据每个人属相的不同，以及每一年不同的流年运势所打造的改变、扭转、加持个人运程的具有吉祥涵义的物件。因为不同年份天干地支与自己属相合冲关系的不同，一款生肖吉祥物的有效期限通常为一年。2、生肖本命佛：与生肖一样，根据每个人属相的不同，也都有自己不同的守护本命佛，与生肖吉祥物不同的是本命佛是一生不变的，而生肖吉祥物每一年因为流年运程及当年属相的变化会有完全不同的差别。3、财运貔貅系列：貔貅是中国传统神话故事中的神兽，乃龙的九子之一，因其有口无肛，只出不进的特性，被引申为可以具有化解财运不羁、旺财聚财之能的效力。4、姻缘感情系列：通过中国传统的红绳、丝结、吊坠、摆件等具有姻缘内涵的吉祥物件，能够帮助佩戴者化解感情不顺，旺持桃花姻缘。5、佛缘福报系列：通过与佛有关的经文、物件，寄托人们的信仰夙愿，以此化解人们心中不安与烦恼，达到积善行德、福慧双修的境界。6、文昌学业系列：中国人讲究学而优则仕，对于学业上的成就有着强烈的要求和祈愿，文昌系列正可以帮助求取人开启智能，提升考试运程，以致官运亨通、事业旺达、步步高升。7、平安车饰系列：随着人们物质生活水平的日益提高，驾私车出行越来越成为大众现象，对于行车安全的要求也就越来越迫切，平安车饰系列掐能够满足这类人群对于平安出行、路途昌顺的要求和念想。8、风水宝物系列：风水是中国传统文化中重要的组成部分，中国人普遍相信风水是与人和家庭的吉凶有所联系的，而诸如八卦镜、罗盘、铜狮子等等风水宝物能够在一定程度上改变求取人对于住宅的方位、地段、装修等在风水上的改变与加持，以起到镇宅化煞、招财旺运的目的。9、节日礼品系列：中国的传统节日悠久而丰富，中国人又有乐施好礼的习俗，一件礼品，特别是既富涵时令节日又具有特殊祝福意义的礼品更能满足送礼人的良好祝福心愿，同时还拓展了礼品仅仅作为“礼”的外延和内涵。品牌理念“慈元阁，吉祥礼”，不仅仅是吉祥礼品，所要表达和倡导的是一种人们追求吉祥的生活态度、一套帮助人们达成吉祥心愿获得信心与安心的礼法，更是一种心中有佛、道法自然、敬天爱人的吉祥文化。“吉祥”，又称为吉羊，是诸如来佛号用词之一，常出现于诸佛教经典中，2500年前释迦牟尼成道时即坐于吉祥草上。通俗而言，吉祥则是通过祭祀礼遇祖先神佛，从而祈求趋吉避凶，平平安安，顺顺利利的状态。何为“礼”？其义是举行仪礼,祭神求福。“礼”所囊括和包容的内涵由实到虚，润泽千古，上至古代的礼仪，下至现今的普罗礼教，故中国自古就被称为礼仪之邦。所以，“礼”已经不仅仅是简单的礼品了，而是包涵了礼仪、尊敬、行为准则等内容的礼法，是人类文明精华的标志，早已深深融入到老百姓的寻常生活里了。含义慈元阁，“慈”取自佛家用语“菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海”，“元”取自《子华子·大道》人能守元，元则守之；人不守元，元则舍之，其意为大道。慈元合起来的意义，就是慈悲大道，取善为人之本真，合于世道，天道。阁本是二层以上之屋方可称阁，后代指居所。本处的意思是宣扬慈悲大道，与人为善，渡人饿命之处。这是慈元阁的字面意思。渊源为什么会有慈元阁？本阁之大师，业界唤做焦大师，其祖焦木大师，为南宋一名术士，为张世杰之谋臣。宋末，元大举侵南，陆秀夫、张世杰、苏刘义等护送南宋少帝赵昺驻跸新会崖山，在此建立大本营，张世杰带领士兵，大兴土木，建军屋3000多座、行营30余间，一日张正为正殿名称所恼，焦木大师献名曰“慈元殿”，遂以之名，为少帝赵昺和杨太后听政议事的之地，后因战事被毁。及至明宪宗成化五年（1469年）已丑牛年，焦木大师之后人焦夔大师感于杨太后之慈，张世杰之勇，文天祥之义，遂用岐黄之术，借杨太后之义托梦于当时著名的理学家陈白沙先生，其梦见一个全身素白的妇人，站在大忠祠门前，仪态端庄，语带悲凄地对他说：“孤家万里关山至此，原求保全宋室。如今落得飘泊无依，先生可否一助？”陈白沙一听，知是杨太后，连忙下跪，正想启奏，那妇人就不见了。陈白沙先生对杨太后托梦之事，长年耿记不忘，于其晚年，终得机会谏言筹建庙宇，明孝宗弘治七年（1494年）甲寅虎年冬，慈元庙古迹竣工，共有正殿三进、东西厢各三座，共九间。后几经朝代变化，沧海桑田，慈元庙兴废更替，现今存世之庙为1995年修缮。人们大都记住了历史忠义之人，每年也有国母（杨太后）的祭祀之日，先祖英德得以彰显，泉下也当有之。焦木，焦夔大师之后人却不敢忘慈元之意，世代为善，为人消灾化煞，济世渡人。鬼谷岐黄之术至于今日，风水文化有回潮之势，焦家后人感与有必要在更大的范围内运用家传说学，替有缘人请神化灾。焦大师遂自建慈元阁，行干支排盘，承晚唐李虚之术，并结合西洋星学，共同为您命运排盘。人员组成慈元阁就是那么一群研究风水文化的人的结合体。慈元阁工作室里面有民间术士后人，有法学博士，有隐退的公务人员，有理论物理硕士等等。大家遍查古籍，反复推演，励精图治，终于找寻到一些顺天道，兴人伦，旺家财，涨官运，保平安的法门。举一例以八字天干为论，先看月支有无财官，方看其他。月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神，月为本，日为主。因此在看运程图时，应当先看月令，再看其他。根据一些常见的相冲，慈元阁设计了一些克制的办法。文化理解风水文化，博大精深，渊源流传。正如黑格尔所说“现实的就是合理的”（世人皆误以为存在的就是的合理的，那是翻译的错误），此中“现实”的含义就是符合人性，符合历史规律的。在经历过上世纪后半叶几十年的破坏与倒退之后，本世纪初，大陆的风水文化产生了迅猛发展，也必然会随着中国的开放包容多元化，而重新回到巅峰。作为年轻的一代，面对传统，该持怎样的态度？在此，慈元阁谈谈对此的理解。1 知其然，知其所以然面对传统文化，首先面对的一个问题是，如何能够透彻的理解? 慈元阁主张，不仅要知道命理推演的规律，五行相克的口诀，干支搭配的奥秘，而且还要知道主导其背后的中国传统的世界观，以及建构在这套传统智慧下而逐渐形成的方法论。中国的书面文化始于仓颉造字，兴于文王演《周易》，至与春秋，战国，始而达到顶峰。大周至正，从古至今，并无人敢否认《周易》之源流，即使孔子，依然谦虚的说六十方可读《易》。那么，在看过那些由理推演出的具体表象之后，探寻每一个中国人的文化风水基因，成为慈元阁当仁不让的使命。慈元阁致力于用通俗易懂的语言，结合当代人的志趣，价值取向，来展示渊源博大，高屋建瓴的易学文化。2 信其理，亦区分糟粕除了《周易》外，我们还有许多其他的书，比如骆士鹏挨星法（《经义秘旨》）、曾怀玉《玄空法监》、刘麓岩《地理小补》、谈养吾《玄空本义谈养吾全集》（两元八运玄空六法）华湛恩（天心正运）等等不甚枚举。但是，这么多书读者定然是没时间看的，而且即使有时间看，其中许多也是重复过时的。慈元阁主张的方法是，首先抱着一种信的态度，要信大道，信大道的意思是自己内心要信风水，信佛，信传统文化。即至少对于这一类的世界观，心里要认可，而不是一上来就否定，怀疑。抱着这种态度是无法理解到其中的奥妙的，也无法用另外一种眼光来看待，解释这个世界。世界就在那里，解释的方法很多，科学只是其中的一个，科学有其不周延的地方，风水之学也有其糟粕之处。这就要求读者虽然信大道，但是却不要盲从，比如什么带血馒头做药引、食用妊娠胎盘等是很要不得的。慈元阁一定会坚守法律的和道德之线，行弘扬大道之为，顺应天道，为大家传播相关知识。3 践行之，但力求自洽无疑，现代科学主宰着我们的主流政治经济活动，至少我们不会看到胡主席去祭天之类的事情，干旱下雨，也不会去联系是否地方领导作恶多端，以致触犯天听，而是回去找地质、洋流、三峡等原因。但是，在科学无法解释的领域，比如人性的领域，比如鬼神的领域，比如因果的领域，风水文化却有着强大的解释力。我们无法用科学解释上海延安路高架的龙柱，也无法解释上过庐山和上井冈山的后果有何不同，更不明白海南的观音姐姐为什么那么准。但是假使用上风水学的解释方法，着一些就非常的合理了。慈元阁不主张纯粹靠风水学来解决一切问题，但是也反对科学能解决一切问题。慈元阁主张双管齐下，不可偏性。试着举一例，本工作室一人乙丑出生，庚寅年六月有血光之灾，命理注定必有。得焦大师化解之法，置一马上封侯铜器于车中化煞。六月至，果发生车祸，但是只是擦破表皮，赔偿亦不重，去医院处理片刻即好。慈元阁可以测算到你血光之灾，但是假使不放化煞之物，血光可能危及生命，而慈元阁之效用正是在此。改变天运（免除血光之灾）需要通天本领，且价值不菲，容易反噬；普通改运化煞（摆放吉祥物，佩戴化煞吊坠，例如：二零一四年十二生肖依次对应的属鼠的三元联鲤、属牛的吉鼠攀鹿、属虎的财福祥骏、属兔的三羊纳福、属龙的祥凤赐瑞、属蛇的和禄呈祥、属马的混沌太极镇、属羊的诸事如意、属猴的福禄有鲤、属鸡的吉牛献宝、属狗的双雄保泰、属猪的福禄开泰），却不需要耗费太多钱，且是顺天兴人旺财之道。此为慈元阁之自洽。核心价值减灾增寿天干地支，五行八卦，最终都归结于五行的相生相克，十干相克之理论，其基础也在阴阳五行。大家知道甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。其中相生相克皆因其背后之五行理论。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。同时，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。以这个为前提，则万事万物皆可归于此五类。大家经常可以听到说我命中木多，可能是因为他是春天出生的，这里春天就被归位木类。同样，衣食住行中的各种事物也可以进行归类，比如鸡属于金，白色属于金。南亚天气湿润，水多而金少，因此大家可以容易发现泰国，印度人特别喜欢佩戴金。慈元阁正是根据天干八字，测算出每个属相之在龙年之五行富缺，配之以独特的吉祥物，摆件，手链补足或克制之，以达到为有缘人减少灾害，化去煞气，添加福禄，增补财源的效果。劝人向善佛语云“万物皆为有为法，有为法为无为法，万法皆空，唯因果不变”。因果率不仅在佛家，在西方哲学，在马克思主义哲学中，皆为基本定律。与人为善，则万法不侵。慈元阁的慈其实与善同意，本阁在与有缘人交往中，不论阡陌交易，皆以客敬之，皆以善劝之。彼时种下的善年，此时却会成为运势低落之年的保护神。善待自己，善待他人，孔子曰“仁”，其意乃为二人以上互相有爱人之心。本阁人，皆以之为个人交友，互动之根本原则，也是本阁的基本处事原则。原君为善。继往圣续绝学天之道，损有余而补不足，日中则昃月满则亏，见龙在田，亢龙有悔，讲的是平衡理论。风水文化，在被压抑很多年之后，终于以一种近乎从无到有的春笋成长速度在神州大地恢复，但是这个过程也产生了很多问题。第一，这个过程中有许多不符合传统的东西，也有很多不符合当下人们认识水平的东西。第二，接触白话文的大众，并不能找寻到浅显易懂的风水文化普及读物。第三，并未涌现大师级的人物，使得我们风水文化一直处于翻老底，学港台的尴尬境地。相关缘起慈元阁有自己的同名网站，有自己的一个工作室，有自己的对应的网络平台。慈元阁发展至今，受到了广大媒体的关注，各位缘主可以在各大网络媒体上看到有关于慈元阁报道，或者通过百度搜索慈元阁三个字能看到相关内容。佛家云：缘起不灭。现今社会纷繁复杂，慈元阁亦待结识有缘之人，茫茫网海相识不易，当您看到此文，其实因果种下，亦为福缘结报而至。慈元阁并不强求，只愿您在纷繁缭乱的世界让你偶尔停步，为你自己、家人、爱人看看流年太岁。慈元阁依然洒脱，只愿您在声色犬马的喧嚣中保留善心，即使偶尔的善念也是福荫所在。慈元阁会给您一些建议，只愿您在中国人内在的阴阳相济,五行相生的命理涅槃中，调和阴阳，补足五行，添福添寿。

慈风阁，中华吉祥文化领军品牌，隶属于慈风阁（香港）国际控股集团。是一家依托传统文化优势、以弘扬中华传统吉祥文化为己任的文化企业。集团致力于信息科技的运用与传统文化的结合，赋予传统吉祥用品行业以创新的渠道营销模式和品牌文化，打造中国最大的吉祥用品品牌。       慈风阁首席大师在业内被称为李大师，乃唐代著名风水大师李淳风后人，虽非嫡系传承，但，李大师秉承祖业，对风水研究兢兢业业，知之颇深。其先祖李淳风为唐代天文学家、历算学家，岐州雍人（今陕西岐山县），唐初曾任太史令，他是我国古代科学家和历史文化名人。李淳风自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等。在岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村，有一座唐代天文学家李淳风的坟墓。紧靠大墓一路之隔便是李淳风祠堂，三间大瓦房，坐北向南，其建筑古色古香、幽雅古朴，颇有特色。在祠堂门前左右两边，立有李淳风纪念碑和李淳风祠堂重修纪念碑。其墓旁更有现金仍旧香火鼎盛的淳风寺。淳风寺坐山玄武方主星高耸圆润，应乐有情；朱雀方朝案山雄伟高大，拱揖朝拜有情；左存龙虎二砂排列威健，有如“仙鹤展翅”而环抱有情。四围之山俱高，坐山独低，是为尊贵之垣。木星高耸条达居于东，金星圆静清朗列于西，水星曲动活泼帐于北，火星尖焰峭锐雄健耸于南(外青龙)为火星远照坐山，土星厚重方正居于中央。“五行各星皆归本宫之位，是为五星归垣”之大贵格。李淳风属中国悠悠历史中的风水大家，相传唐代著名[推背图]推演后世2000年之举即出自他手。推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表着循环周而复始的意思。 推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。淳风后人李大师自入主慈风阁以来秉承祖志，对风水研究不遗余力，对风水的发扬恪尽职守，大师以八字观命格，六爻断吉凶，紫薇排命盘，更以佛道结合，除垢纳新，再结合西洋星象之学开创了风水术数新的自我格局。

同伴品牌成立于2010年，隶属于镇平县同伴商业有限公司。镇平县同伴商业有限公司是和田玉、翡翠、独玉、蓝田玉、玛瑙玉髓等产品专业生产加工的公司。采用正品和田玉，原石切割。打磨工艺自然流畅，是馈赠，收藏佳品。

果敢翡翠品牌隶属于西双版纳果敢翡翠珠宝有限公司，西双版纳果敢翡翠珠宝有限公司是一家经国家相关部门批准注册的企业。西双版纳果敢翡翠珠宝有限公司凭着良好的信用、优良的服务与多家企业建立了长期的合作关系。       果敢翡翠位于西双版纳景洪市，距离翡翠产地缅甸只有130公里左右，是一家集翡翠开采、评估、加工、成品运输、批零分销为一体的综合型翡翠贸易有限公司。公司主营各种高、中、低档翡翠饰品。我们将永远坚守“同等品质、价格一半”的品牌打造策略，用我们的渠道、品质和服务，让天下爱玉之人敢买玉，也买得起玉。品牌目标打造中国——世界第一翡翠品牌。品牌起源果敢翡翠取意“果敢”，是因为我们有着中国人的果决、勇敢、诚实和善良。君子如玉，果决勇敢。正如我们的市场定位，我们果决的制定了薄利多销的经营策略，并勇敢的走在薄利多销的风尖浪口，一往无前。果敢翡翠从品牌策划、到创立、到运营推广，都一直秉承“果敢翡翠，让天下翡翠不再奢侈“ 这一使命感；坚决执行“同等品质、价格一半”的品牌打造策略，致全力打造“果敢翡翠”这一品牌。公司运营，一直以人为发展核心，秉承“以人为本”的运营策略，让人用技术、悟性、文化和专业，去传播属于我们的“果敢翡翠”文化。品牌发展2006-05-24：果敢翡翠CtoC淘宝店“麒麟翡翠城”创店；而淘宝网在03年5月就成立了，淘宝成长的三年，也是互联网电子商务高速发展的黄金三年。从时间上看，果敢翡翠错过了淘宝的黄金期，是晚起的鸟儿。但马云老师有句话说得好：“早起的鸟儿没有吃到虫子，那虫子一定会被晚起的鸟儿吃掉”。而果敢翡翠，就刚好是翡翠电子商务市场上这只晚起的幸运鸟儿。但是，幸运只莅临有准备的人这话是永远不会错的，幸运的背后，是果敢人艰辛创业的漫长故事。果敢翡翠掌门人麒麟创店的初衷很简单，就是工作之余，找找事做，让自己充实起来，刚好，当时网络购物在西双版纳这个边境小城，还是一个很时髦的玩意，这一下子激发起了麒麟足够的兴趣。06年5月24日，麒麟翡翠城创店，同月30日，麒麟迎来了自己从事电子商务行业的第一个客户，她就是上海的u***o 李女士，4天后，当李女士收到货物后的由衷赞誉，给了麒麟足够的动力和信心，几乎把工作之外的所有空余时间和精力，都投入进去了，常常一个人工作到深夜一两点钟而不知疲倦。俗话说，“万事开头难”。近乎顺利的起步，给了麒麟足够的信心，2006年6月，麒麟起草了一份长达5页的项目可行性报告，提交给其所任职的翡翠珠宝贸易有限公司的高层，详细阐述了发展电子商务的可行性和客观的市场分析数据。公司高层当初给出的回复也很简单，“从翡翠 珠宝行业角度出发，你的主意我们并不认可，如果你认为可以，你可以自己去试一下，但是，不能影响正常工作和占用公司资源”。在获得公司高层的基本授权后，麒麟开始了自己的兼职创业之路。因为当时每天的正常工作时间都在10个小时以上，那么，剩下留给自己的时间就不多了，所以，麒麟和太太桔子两人，每天几乎都会工作17、18个小时，才能够休息。创业的艰辛，伴随的是一种痛并快乐着的成长过程。2010年06月，果敢翡翠下辖全资子公司“景洪Mtoo信息科技有限公司”正式组队成立。子公司负责人Mtoo，是09 年11月04日加盟的果敢人，也是果敢翡翠迄今为止唯一一位非大学学历的麻辣经理。果敢翡翠第一个子公司的成立，标志了果敢翡翠组织架构调整和人事任命的一次重大变革。同月，果敢翡翠电子商务运营团队规模发展到31人。2010年09月，果敢翡翠全资收购了缅甸佤城后街拉蒙玉石加工厂，开启了果敢翡翠涉猎翡翠加工源头的步伐。由原“采选资材部”经理啸天出任厂长。同时撤销“采选资材部”，组建了产品和资材部，由特种兵退役的黑子出任产品部经理。军人出生的黑子，其高效、果决的执行堪称所有果敢人的典范。2010年12月，果敢翡翠企划部组建，由原mtoo信息科技有限公司经理mtoo出任企划部经理，2010年04月加盟果 敢的F接替mtoo，出任mtoo分公司经理。在mtoo的出色领导下，公司的策划能力上了一个新的台阶，业绩也出现了一次大跨度的上扬。所谓的客户第一，就是客户的地位，在果敢翡翠发展的过程中，是永远放在第一位考虑的。我们将用我们优质的产品品质、超高的性价比、一流的客户服务和完善的售后体系，去服务我们的客户。大企业要关注小的事情，小企业要有大的胸怀。随着团队的日益壮大，企业组织架构也在逐渐完善，为果敢翡翠的 规模化、正规化运作打下了坚实的基础。伴随着前进路上的一路成长，和精英人才的引进，2010年，果敢翡翠的发展实 现了井喷，完成了围绕翡翠进行的宏伟布局。主营产品集成了主营：翡翠毛料开采和加工、翡翠成品批发分销、计算机网络技术、翡翠电子商务为一体的宏伟蓝图。公司采选加工体系、市场营销体系、售后服务体系、品牌策划体系、团队文化体系、人力资源体系、运维设计体系、仓储物流体系、财务体系等向集团化迈进的各种管理体系架构完成了组建，并得到了长足的发展，为果敢翡翠的腾飞打下了坚实的基础。品牌团队同时，最为让我们自豪的是，我们拥有诚信踏实的营销团队，不断创新、不断进取的技术团队，他们的平均年龄只有24.5岁，他们青春、朝气的活力和高效的执行将是果敢翡翠最宝贵的财富；同时，我们也拥有踏实务实、拼搏向上的管理团队，他们的平均年龄27.3岁。 回首过去，把握现在，果敢人将一直秉承厚重的儒家文化传统，注重市场信息的把控，坚守诚信为本的商道正义，去打造和管理“果敢翡翠”的市场。展望未来，我们的目标，是打造一支版纳-云南-全国-世界的国际级翡翠电子商务航母，做出电子商务翡翠市场的世界第一品牌。我们将一直努力，并专注于翡翠艺术、翡翠文化、翡翠产品的开发、传播和分销事业。

景禾隶属于东海县景禾珠宝有限公司成立于2011年05月25日，坚持传统纯手工工艺，致力于打造本土天然和田玉品牌。主要从事水晶、水晶饰品、汽车装饰品、翡翠、玉器及其它珠宝制品、工艺品批发等零售。       景禾珠宝有着悠久的历史，并且具有着强烈的蕴意。和田玉的祥云品牌。祥云是具有代表性的中国文化符号，其文化概念在中国具有上千年的时间跨度。祥云是古代汉族吉祥如意云纹。云为自然界中常见景象，被赋予祥瑞的文化含义，故有此名。平安守护神，具有生肖本命佛，十二生肖的守护神。观音系列，观音菩萨行大悲，也教众生修大悲。关公系列，大肚能容天下难容之事。

时尚的款式、高质量的产品和优质服务是“菜百首饰”的核心内涵。“菜百首饰”始终坚持质量第一、诚信经营的宗旨，菜百公司制定出高于国家标准的“菜百首饰”标准，以此为依据向厂家下达质量订单。每件商品都要经严格的检验流程。菜百公司出售的每件首饰都附有国家权威机构出具的检验证明。高品质的商品赢得顾客的信赖。北京菜市口百货股份有限公司位于北京市西城区广安门内大街306号，营业面积8800平方米。主要经营足金、千足金饰品、摆件、金条、铂金、钻石、翡翠、白玉、珠宝、金银币章、K-gold及18K金、银饰品等大类商品，拥有中国金币特许零售商资格，是北京规模最大、品种最全的黄金珠宝首饰专营公司。在多年的实践中，菜百公司逐步确立、形成、完善和发展了黄金珠宝特色经营。目前在北京及外阜共有19家直营连锁分店和分公司，同时菜百首饰京东、天猫旗舰店已正式上线。2013年，菜百公司销售实现135亿元，迄今为止，菜百公司已经连续24年获得北京市黄金珠宝销量第一，全国单独门店销量第一等多项荣誉。菜百公司是上海黄金交易所会员单位，拥有直接买卖黄、铂金原料的资格，并在公司四层开设了贵金属投资交易中心，为广大消费者提供规格齐全、品种丰富的实物黄金，并拥有方便快捷的回购体系。实物黄金不仅销售实现新的突破，同时令“藏金于民”的理念深入人心。在发挥黄金优势的同时，菜百的钻石、珠宝、翡翠首饰同样在市场中占有优势。菜百公司独家推出1000粒精品克拉钻，每一粒都拥有三重证书，确保品质。翡翠精品区、翡翠文化沙盘向消费者传递着博大精深的翡翠文化。2010年10月，菜百公司联手国际彩色宝石协会开展了国际级彩色宝石推展活动，从世界各地收集了百余件顶级珠宝矿石、原石进行展出。彰显了菜百公司行业领军企业的风范。通过首饰文化推展，向顾客展现集标本、原材料、首饰成品为一体的购物流程，使顾客体会到一种全新的体验式购物的理念。在服务方面，菜百公司在北京成立首家了黄金珠宝首饰服务中心，全面落实30项服务承诺，为消费者提供首饰清洗、修理、咨询、以旧换新，刻字刻像等“一站式”服务，被广大顾客誉为“金质服务”。在不断发展的过程中，菜百公司已拥有一只经过专业培训的首饰设计团队，开发拥有菜百自主知识产权的产品。这个团队先后推出多款深受消费者欢迎的新品。菜百公司还享有“全国贵金属项目首发站”的美誉，每年都要以全国首发、北京独家限量销售的形式推出众多项目投资类新品，深受广大收藏爱好者的青睐，到菜百公司购买贵金属类藏品已经成为广大消费者的共识。与此同时，菜百公司作为中国首饰行业的代表，同样吸引着众多国际推广组织，世界黄金协会、国际铂金协会、国际彩色宝石协会……他们都和菜百公司合作多年。经过菜百不遗余力的努力，多个时尚新品得以和中国消费者见面。菜百为积极传播首饰文化、引领时尚高端消费做出了突出贡献。由此，菜百被誉为“国际时尚首饰的推展基地”。面对未来，菜百公司将继续完善黄金珠宝特色专营，落实文化营销理念，不断丰富“菜百首饰”内涵，加强与国际同行的合作，以丰富多样的自主产品满足市场需求，向集团化公司迈进。

宫妃品牌隶属于东海县南宫珠宝有限公司，成立于2009年12月11日，是一家集设计、生产、销售为一体的饰品加工销售企业。公司秉承人性化的经营理念，视质量为产品的生命，专心为您打造高品质的时尚生活，诚心为您提供满意的服务，竭诚为您提供质优价廉、具有高性价比的产品。

灵菲品牌隶属于东海县若菲珠宝有限公司，公司以专业化、网络化、合作共赢为发展方向，并一如既往地坚持以客户需求为导向，坚持客户利益第一，秉承精益求精，诚信、务实的稳健作风，本着“合作进取共赢共荣”的经营理念，时刻关注顾客的需求。 东海县若菲珠宝有限公司坚持“以人为本，融合品质、服务、价格三位一体”的经营理念，严谨管理，规范操作，大大降低了损耗及成本，为您提供24小时的服务。全面的解决客户的需求。公司汇集了一批经验丰富的专业技术人才和优秀的设计精英，在经济日益发展的今天，秉承“为您所想，为您所造”的理念，紧紧捕捉时代脉搏，将最新的工艺和材料融入每件产品的开发中，顺应市场需求提供便利。公司于2011年注册，在注册前就经营淘宝网店现今5个皇冠，专业的营销团队，专业人员销售。希望可以在京东平台上也可以有一番成绩.注重每一项业务，注重每一个细节，力求为每一个客户提供最优质品质和完美的服务。坚持科技创新和工艺创新，产品设计新颖独特，美观实用，时尚简约，深受广大客户和消费者的青睐。灵菲时尚设计，高品质材质，做工精细，抛工细腻。

广州市易安居文化用品有限公司，宝石知名品牌，消费者信得过品牌，集珠宝玉石、水晶设计、生产、加工、销售和宝玉石水晶品牌加盟连锁运营推广于一体的综合性企业，国内较大珠宝玉石饰品企业之一。       淘运阁品牌珠宝饰品选用30多个国家180多种优质宝玉石为原材料，引进现代化先进工艺经20多道工序精琢而成。产品涵盖手链、吊坠、项链、手镯、耳钉、戒指、情侣套、手机链、平安车饰、工艺礼品等5000多种款式，月更新达200多种，产品工艺精湛、款式新颖、时尚典雅、返朴归真，成为国际珠宝饰品时尚潮流的引导者，备受国内外消费者的青睐。创造财富，完善自我，服务大众认真，快，坚守承诺！用感恩的心做人，用爱心做事业！为中华之崛起而创业！

慈风阁，中华吉祥文化领军品牌，隶属于慈风阁（香港）国际控股集团。是一家依托传统文化优势、以弘扬中华传统吉祥文化为己任的文化企业。集团致力于信息科技的运用与传统文化的结合，赋予传统吉祥用品行业以创新的渠道营销模式和品牌文化，打造中国最大的吉祥用品品牌。       慈风阁首席大师在业内被称为李大师，乃唐代著名风水大师李淳风后人，虽非嫡系传承，但，李大师秉承祖业，对风水研究兢兢业业，知之颇深。其先祖李淳风为唐代天文学家、历算学家，岐州雍人（今陕西岐山县），唐初曾任太史令，他是我国古代科学家和历史文化名人。李淳风自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等。在岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村，有一座唐代天文学家李淳风的坟墓。紧靠大墓一路之隔便是李淳风祠堂，三间大瓦房，坐北向南，其建筑古色古香、幽雅古朴，颇有特色。在祠堂门前左右两边，立有李淳风纪念碑和李淳风祠堂重修纪念碑。其墓旁更有现金仍旧香火鼎盛的淳风寺。淳风寺坐山玄武方主星高耸圆润，应乐有情；朱雀方朝案山雄伟高大，拱揖朝拜有情；左存龙虎二砂排列威健，有如“仙鹤展翅”而环抱有情。四围之山俱高，坐山独低，是为尊贵之垣。木星高耸条达居于东，金星圆静清朗列于西，水星曲动活泼帐于北，火星尖焰峭锐雄健耸于南(外青龙)为火星远照坐山，土星厚重方正居于中央。“五行各星皆归本宫之位，是为五星归垣”之大贵格。李淳风属中国悠悠历史中的风水大家，相传唐代著名[推背图]推演后世2000年之举即出自他手。推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表着循环周而复始的意思。 推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。淳风后人李大师自入主慈风阁以来秉承祖志，对风水研究不遗余力，对风水的发扬恪尽职守，大师以八字观命格，六爻断吉凶，紫薇排命盘，更以佛道结合，除垢纳新，再结合西洋星象之学开创了风水术数新的自我格局。

果敢翡翠品牌隶属于西双版纳果敢翡翠珠宝有限公司，西双版纳果敢翡翠珠宝有限公司是一家经国家相关部门批准注册的企业。西双版纳果敢翡翠珠宝有限公司凭着良好的信用、优良的服务与多家企业建立了长期的合作关系。       果敢翡翠位于西双版纳景洪市，距离翡翠产地缅甸只有130公里左右，是一家集翡翠开采、评估、加工、成品运输、批零分销为一体的综合型翡翠贸易有限公司。公司主营各种高、中、低档翡翠饰品。我们将永远坚守“同等品质、价格一半”的品牌打造策略，用我们的渠道、品质和服务，让天下爱玉之人敢买玉，也买得起玉。品牌目标打造中国——世界第一翡翠品牌。品牌起源果敢翡翠取意“果敢”，是因为我们有着中国人的果决、勇敢、诚实和善良。君子如玉，果决勇敢。正如我们的市场定位，我们果决的制定了薄利多销的经营策略，并勇敢的走在薄利多销的风尖浪口，一往无前。果敢翡翠从品牌策划、到创立、到运营推广，都一直秉承“果敢翡翠，让天下翡翠不再奢侈“ 这一使命感；坚决执行“同等品质、价格一半”的品牌打造策略，致全力打造“果敢翡翠”这一品牌。公司运营，一直以人为发展核心，秉承“以人为本”的运营策略，让人用技术、悟性、文化和专业，去传播属于我们的“果敢翡翠”文化。品牌发展2006-05-24：果敢翡翠CtoC淘宝店“麒麟翡翠城”创店；而淘宝网在03年5月就成立了，淘宝成长的三年，也是互联网电子商务高速发展的黄金三年。从时间上看，果敢翡翠错过了淘宝的黄金期，是晚起的鸟儿。但马云老师有句话说得好：“早起的鸟儿没有吃到虫子，那虫子一定会被晚起的鸟儿吃掉”。而果敢翡翠，就刚好是翡翠电子商务市场上这只晚起的幸运鸟儿。但是，幸运只莅临有准备的人这话是永远不会错的，幸运的背后，是果敢人艰辛创业的漫长故事。果敢翡翠掌门人麒麟创店的初衷很简单，就是工作之余，找找事做，让自己充实起来，刚好，当时网络购物在西双版纳这个边境小城，还是一个很时髦的玩意，这一下子激发起了麒麟足够的兴趣。06年5月24日，麒麟翡翠城创店，同月30日，麒麟迎来了自己从事电子商务行业的第一个客户，她就是上海的u***o 李女士，4天后，当李女士收到货物后的由衷赞誉，给了麒麟足够的动力和信心，几乎把工作之外的所有空余时间和精力，都投入进去了，常常一个人工作到深夜一两点钟而不知疲倦。俗话说，“万事开头难”。近乎顺利的起步，给了麒麟足够的信心，2006年6月，麒麟起草了一份长达5页的项目可行性报告，提交给其所任职的翡翠珠宝贸易有限公司的高层，详细阐述了发展电子商务的可行性和客观的市场分析数据。公司高层当初给出的回复也很简单，“从翡翠 珠宝行业角度出发，你的主意我们并不认可，如果你认为可以，你可以自己去试一下，但是，不能影响正常工作和占用公司资源”。在获得公司高层的基本授权后，麒麟开始了自己的兼职创业之路。因为当时每天的正常工作时间都在10个小时以上，那么，剩下留给自己的时间就不多了，所以，麒麟和太太桔子两人，每天几乎都会工作17、18个小时，才能够休息。创业的艰辛，伴随的是一种痛并快乐着的成长过程。2010年06月，果敢翡翠下辖全资子公司“景洪Mtoo信息科技有限公司”正式组队成立。子公司负责人Mtoo，是09 年11月04日加盟的果敢人，也是果敢翡翠迄今为止唯一一位非大学学历的麻辣经理。果敢翡翠第一个子公司的成立，标志了果敢翡翠组织架构调整和人事任命的一次重大变革。同月，果敢翡翠电子商务运营团队规模发展到31人。2010年09月，果敢翡翠全资收购了缅甸佤城后街拉蒙玉石加工厂，开启了果敢翡翠涉猎翡翠加工源头的步伐。由原“采选资材部”经理啸天出任厂长。同时撤销“采选资材部”，组建了产品和资材部，由特种兵退役的黑子出任产品部经理。军人出生的黑子，其高效、果决的执行堪称所有果敢人的典范。2010年12月，果敢翡翠企划部组建，由原mtoo信息科技有限公司经理mtoo出任企划部经理，2010年04月加盟果 敢的F接替mtoo，出任mtoo分公司经理。在mtoo的出色领导下，公司的策划能力上了一个新的台阶，业绩也出现了一次大跨度的上扬。所谓的客户第一，就是客户的地位，在果敢翡翠发展的过程中，是永远放在第一位考虑的。我们将用我们优质的产品品质、超高的性价比、一流的客户服务和完善的售后体系，去服务我们的客户。大企业要关注小的事情，小企业要有大的胸怀。随着团队的日益壮大，企业组织架构也在逐渐完善，为果敢翡翠的 规模化、正规化运作打下了坚实的基础。伴随着前进路上的一路成长，和精英人才的引进，2010年，果敢翡翠的发展实 现了井喷，完成了围绕翡翠进行的宏伟布局。主营产品集成了主营：翡翠毛料开采和加工、翡翠成品批发分销、计算机网络技术、翡翠电子商务为一体的宏伟蓝图。公司采选加工体系、市场营销体系、售后服务体系、品牌策划体系、团队文化体系、人力资源体系、运维设计体系、仓储物流体系、财务体系等向集团化迈进的各种管理体系架构完成了组建，并得到了长足的发展，为果敢翡翠的腾飞打下了坚实的基础。品牌团队同时，最为让我们自豪的是，我们拥有诚信踏实的营销团队，不断创新、不断进取的技术团队，他们的平均年龄只有24.5岁，他们青春、朝气的活力和高效的执行将是果敢翡翠最宝贵的财富；同时，我们也拥有踏实务实、拼搏向上的管理团队，他们的平均年龄27.3岁。 回首过去，把握现在，果敢人将一直秉承厚重的儒家文化传统，注重市场信息的把控，坚守诚信为本的商道正义，去打造和管理“果敢翡翠”的市场。展望未来，我们的目标，是打造一支版纳-云南-全国-世界的国际级翡翠电子商务航母，做出电子商务翡翠市场的世界第一品牌。我们将一直努力，并专注于翡翠艺术、翡翠文化、翡翠产品的开发、传播和分销事业。

宫妃品牌隶属于东海县南宫珠宝有限公司，成立于2009年12月11日，是一家集设计、生产、销售为一体的饰品加工销售企业。公司秉承人性化的经营理念，视质量为产品的生命，专心为您打造高品质的时尚生活，诚心为您提供满意的服务，竭诚为您提供质优价廉、具有高性价比的产品。

景禾隶属于东海县景禾珠宝有限公司成立于2011年05月25日，坚持传统纯手工工艺，致力于打造本土天然和田玉品牌。主要从事水晶、水晶饰品、汽车装饰品、翡翠、玉器及其它珠宝制品、工艺品批发等零售。       景禾珠宝有着悠久的历史，并且具有着强烈的蕴意。和田玉的祥云品牌。祥云是具有代表性的中国文化符号，其文化概念在中国具有上千年的时间跨度。祥云是古代汉族吉祥如意云纹。云为自然界中常见景象，被赋予祥瑞的文化含义，故有此名。平安守护神，具有生肖本命佛，十二生肖的守护神。观音系列，观音菩萨行大悲，也教众生修大悲。关公系列，大肚能容天下难容之事。

广州市易安居文化用品有限公司，宝石知名品牌，消费者信得过品牌，集珠宝玉石、水晶设计、生产、加工、销售和宝玉石水晶品牌加盟连锁运营推广于一体的综合性企业，国内较大珠宝玉石饰品企业之一。       淘运阁品牌珠宝饰品选用30多个国家180多种优质宝玉石为原材料，引进现代化先进工艺经20多道工序精琢而成。产品涵盖手链、吊坠、项链、手镯、耳钉、戒指、情侣套、手机链、平安车饰、工艺礼品等5000多种款式，月更新达200多种，产品工艺精湛、款式新颖、时尚典雅、返朴归真，成为国际珠宝饰品时尚潮流的引导者，备受国内外消费者的青睐。创造财富，完善自我，服务大众认真，快，坚守承诺！用感恩的心做人，用爱心做事业！为中华之崛起而创业！

灵菲品牌隶属于东海县若菲珠宝有限公司，公司以专业化、网络化、合作共赢为发展方向，并一如既往地坚持以客户需求为导向，坚持客户利益第一，秉承精益求精，诚信、务实的稳健作风，本着“合作进取共赢共荣”的经营理念，时刻关注顾客的需求。 东海县若菲珠宝有限公司坚持“以人为本，融合品质、服务、价格三位一体”的经营理念，严谨管理，规范操作，大大降低了损耗及成本，为您提供24小时的服务。全面的解决客户的需求。公司汇集了一批经验丰富的专业技术人才和优秀的设计精英，在经济日益发展的今天，秉承“为您所想，为您所造”的理念，紧紧捕捉时代脉搏，将最新的工艺和材料融入每件产品的开发中，顺应市场需求提供便利。公司于2011年注册，在注册前就经营淘宝网店现今5个皇冠，专业的营销团队，专业人员销售。希望可以在京东平台上也可以有一番成绩.注重每一项业务，注重每一个细节，力求为每一个客户提供最优质品质和完美的服务。坚持科技创新和工艺创新，产品设计新颖独特，美观实用，时尚简约，深受广大客户和消费者的青睐。灵菲时尚设计，高品质材质，做工精细，抛工细腻。

同伴品牌成立于2010年，隶属于镇平县同伴商业有限公司。镇平县同伴商业有限公司是和田玉、翡翠、独玉、蓝田玉、玛瑙玉髓等产品专业生产加工的公司。采用正品和田玉，原石切割。打磨工艺自然流畅，是馈赠，收藏佳品。

慈元阁（CIYUANGE）开光吉祥礼品中国品牌，以推动中国传统文化伟大复兴为使命，致力于中国吉祥文化的传播。公司主营开光吉祥礼品，产品包含生肖吉祥礼品、旺财助运吉祥礼品、姻缘福子吉祥礼品、健康平安吉祥礼品、益智助考吉祥礼品、风水化煞吉祥礼品、节日吉祥礼品。       1、慈元阁始创于2011年，开设天猫旗舰店。2、2012年慈元阁实现年销售额 600万元。3、2013年慈元阁实现年销售额 3000万元。4、2014年入驻京东商城，全年销售额突破6000万元。5、2015年入驻有赞商城，并启动线下实体店事业部，全年销售额突破8000万元。慈元阁作为唯一的中华运程品牌应邀参加“2015年天猫双11全球庆典”，位处双11当天”饰品主会场超级大牌”区域。慈元阁于2015年全面开启O2O模式，在江苏、浙江、广东、山东等地开设有数十家实体店，计划2020年之前打造1000个吉祥道场，弘扬吉祥文化，传播吉祥礼法。6、2016年，是慈元阁品牌深耕细作的一年，也是慈元阁实现历史性突破的一年，目标为1亿2千万元。由慈元阁参股投资的中国风服饰“意树”与迪士尼达成战略合作伙伴关系，吹响了中国风服饰走向世界的号角；此外慈元阁以及意树还与马云和李连杰共同创办的“云杰太极禅”签订合作协议，共同推进中国风服饰以及中华文化的推广传承。产品系列1、生肖吉祥物：每一个人都有自己的生肖属相，生肖吉祥物就是根据每个人属相的不同，以及每一年不同的流年运势所打造的改变、扭转、加持个人运程的具有吉祥涵义的物件。因为不同年份天干地支与自己属相合冲关系的不同，一款生肖吉祥物的有效期限通常为一年。2、生肖本命佛：与生肖一样，根据每个人属相的不同，也都有自己不同的守护本命佛，与生肖吉祥物不同的是本命佛是一生不变的，而生肖吉祥物每一年因为流年运程及当年属相的变化会有完全不同的差别。3、财运貔貅系列：貔貅是中国传统神话故事中的神兽，乃龙的九子之一，因其有口无肛，只出不进的特性，被引申为可以具有化解财运不羁、旺财聚财之能的效力。4、姻缘感情系列：通过中国传统的红绳、丝结、吊坠、摆件等具有姻缘内涵的吉祥物件，能够帮助佩戴者化解感情不顺，旺持桃花姻缘。5、佛缘福报系列：通过与佛有关的经文、物件，寄托人们的信仰夙愿，以此化解人们心中不安与烦恼，达到积善行德、福慧双修的境界。6、文昌学业系列：中国人讲究学而优则仕，对于学业上的成就有着强烈的要求和祈愿，文昌系列正可以帮助求取人开启智能，提升考试运程，以致官运亨通、事业旺达、步步高升。7、平安车饰系列：随着人们物质生活水平的日益提高，驾私车出行越来越成为大众现象，对于行车安全的要求也就越来越迫切，平安车饰系列掐能够满足这类人群对于平安出行、路途昌顺的要求和念想。8、风水宝物系列：风水是中国传统文化中重要的组成部分，中国人普遍相信风水是与人和家庭的吉凶有所联系的，而诸如八卦镜、罗盘、铜狮子等等风水宝物能够在一定程度上改变求取人对于住宅的方位、地段、装修等在风水上的改变与加持，以起到镇宅化煞、招财旺运的目的。9、节日礼品系列：中国的传统节日悠久而丰富，中国人又有乐施好礼的习俗，一件礼品，特别是既富涵时令节日又具有特殊祝福意义的礼品更能满足送礼人的良好祝福心愿，同时还拓展了礼品仅仅作为“礼”的外延和内涵。品牌理念“慈元阁，吉祥礼”，不仅仅是吉祥礼品，所要表达和倡导的是一种人们追求吉祥的生活态度、一套帮助人们达成吉祥心愿获得信心与安心的礼法，更是一种心中有佛、道法自然、敬天爱人的吉祥文化。“吉祥”，又称为吉羊，是诸如来佛号用词之一，常出现于诸佛教经典中，2500年前释迦牟尼成道时即坐于吉祥草上。通俗而言，吉祥则是通过祭祀礼遇祖先神佛，从而祈求趋吉避凶，平平安安，顺顺利利的状态。何为“礼”？其义是举行仪礼,祭神求福。“礼”所囊括和包容的内涵由实到虚，润泽千古，上至古代的礼仪，下至现今的普罗礼教，故中国自古就被称为礼仪之邦。所以，“礼”已经不仅仅是简单的礼品了，而是包涵了礼仪、尊敬、行为准则等内容的礼法，是人类文明精华的标志，早已深深融入到老百姓的寻常生活里了。含义慈元阁，“慈”取自佛家用语“菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海”，“元”取自《子华子·大道》人能守元，元则守之；人不守元，元则舍之，其意为大道。慈元合起来的意义，就是慈悲大道，取善为人之本真，合于世道，天道。阁本是二层以上之屋方可称阁，后代指居所。本处的意思是宣扬慈悲大道，与人为善，渡人饿命之处。这是慈元阁的字面意思。渊源为什么会有慈元阁？本阁之大师，业界唤做焦大师，其祖焦木大师，为南宋一名术士，为张世杰之谋臣。宋末，元大举侵南，陆秀夫、张世杰、苏刘义等护送南宋少帝赵昺驻跸新会崖山，在此建立大本营，张世杰带领士兵，大兴土木，建军屋3000多座、行营30余间，一日张正为正殿名称所恼，焦木大师献名曰“慈元殿”，遂以之名，为少帝赵昺和杨太后听政议事的之地，后因战事被毁。及至明宪宗成化五年（1469年）已丑牛年，焦木大师之后人焦夔大师感于杨太后之慈，张世杰之勇，文天祥之义，遂用岐黄之术，借杨太后之义托梦于当时著名的理学家陈白沙先生，其梦见一个全身素白的妇人，站在大忠祠门前，仪态端庄，语带悲凄地对他说：“孤家万里关山至此，原求保全宋室。如今落得飘泊无依，先生可否一助？”陈白沙一听，知是杨太后，连忙下跪，正想启奏，那妇人就不见了。陈白沙先生对杨太后托梦之事，长年耿记不忘，于其晚年，终得机会谏言筹建庙宇，明孝宗弘治七年（1494年）甲寅虎年冬，慈元庙古迹竣工，共有正殿三进、东西厢各三座，共九间。后几经朝代变化，沧海桑田，慈元庙兴废更替，现今存世之庙为1995年修缮。人们大都记住了历史忠义之人，每年也有国母（杨太后）的祭祀之日，先祖英德得以彰显，泉下也当有之。焦木，焦夔大师之后人却不敢忘慈元之意，世代为善，为人消灾化煞，济世渡人。鬼谷岐黄之术至于今日，风水文化有回潮之势，焦家后人感与有必要在更大的范围内运用家传说学，替有缘人请神化灾。焦大师遂自建慈元阁，行干支排盘，承晚唐李虚之术，并结合西洋星学，共同为您命运排盘。人员组成慈元阁就是那么一群研究风水文化的人的结合体。慈元阁工作室里面有民间术士后人，有法学博士，有隐退的公务人员，有理论物理硕士等等。大家遍查古籍，反复推演，励精图治，终于找寻到一些顺天道，兴人伦，旺家财，涨官运，保平安的法门。举一例以八字天干为论，先看月支有无财官，方看其他。月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神，月为本，日为主。因此在看运程图时，应当先看月令，再看其他。根据一些常见的相冲，慈元阁设计了一些克制的办法。文化理解风水文化，博大精深，渊源流传。正如黑格尔所说“现实的就是合理的”（世人皆误以为存在的就是的合理的，那是翻译的错误），此中“现实”的含义就是符合人性，符合历史规律的。在经历过上世纪后半叶几十年的破坏与倒退之后，本世纪初，大陆的风水文化产生了迅猛发展，也必然会随着中国的开放包容多元化，而重新回到巅峰。作为年轻的一代，面对传统，该持怎样的态度？在此，慈元阁谈谈对此的理解。1 知其然，知其所以然面对传统文化，首先面对的一个问题是，如何能够透彻的理解? 慈元阁主张，不仅要知道命理推演的规律，五行相克的口诀，干支搭配的奥秘，而且还要知道主导其背后的中国传统的世界观，以及建构在这套传统智慧下而逐渐形成的方法论。中国的书面文化始于仓颉造字，兴于文王演《周易》，至与春秋，战国，始而达到顶峰。大周至正，从古至今，并无人敢否认《周易》之源流，即使孔子，依然谦虚的说六十方可读《易》。那么，在看过那些由理推演出的具体表象之后，探寻每一个中国人的文化风水基因，成为慈元阁当仁不让的使命。慈元阁致力于用通俗易懂的语言，结合当代人的志趣，价值取向，来展示渊源博大，高屋建瓴的易学文化。2 信其理，亦区分糟粕除了《周易》外，我们还有许多其他的书，比如骆士鹏挨星法（《经义秘旨》）、曾怀玉《玄空法监》、刘麓岩《地理小补》、谈养吾《玄空本义谈养吾全集》（两元八运玄空六法）华湛恩（天心正运）等等不甚枚举。但是，这么多书读者定然是没时间看的，而且即使有时间看，其中许多也是重复过时的。慈元阁主张的方法是，首先抱着一种信的态度，要信大道，信大道的意思是自己内心要信风水，信佛，信传统文化。即至少对于这一类的世界观，心里要认可，而不是一上来就否定，怀疑。抱着这种态度是无法理解到其中的奥妙的，也无法用另外一种眼光来看待，解释这个世界。世界就在那里，解释的方法很多，科学只是其中的一个，科学有其不周延的地方，风水之学也有其糟粕之处。这就要求读者虽然信大道，但是却不要盲从，比如什么带血馒头做药引、食用妊娠胎盘等是很要不得的。慈元阁一定会坚守法律的和道德之线，行弘扬大道之为，顺应天道，为大家传播相关知识。3 践行之，但力求自洽无疑，现代科学主宰着我们的主流政治经济活动，至少我们不会看到胡主席去祭天之类的事情，干旱下雨，也不会去联系是否地方领导作恶多端，以致触犯天听，而是回去找地质、洋流、三峡等原因。但是，在科学无法解释的领域，比如人性的领域，比如鬼神的领域，比如因果的领域，风水文化却有着强大的解释力。我们无法用科学解释上海延安路高架的龙柱，也无法解释上过庐山和上井冈山的后果有何不同，更不明白海南的观音姐姐为什么那么准。但是假使用上风水学的解释方法，着一些就非常的合理了。慈元阁不主张纯粹靠风水学来解决一切问题，但是也反对科学能解决一切问题。慈元阁主张双管齐下，不可偏性。试着举一例，本工作室一人乙丑出生，庚寅年六月有血光之灾，命理注定必有。得焦大师化解之法，置一马上封侯铜器于车中化煞。六月至，果发生车祸，但是只是擦破表皮，赔偿亦不重，去医院处理片刻即好。慈元阁可以测算到你血光之灾，但是假使不放化煞之物，血光可能危及生命，而慈元阁之效用正是在此。改变天运（免除血光之灾）需要通天本领，且价值不菲，容易反噬；普通改运化煞（摆放吉祥物，佩戴化煞吊坠，例如：二零一四年十二生肖依次对应的属鼠的三元联鲤、属牛的吉鼠攀鹿、属虎的财福祥骏、属兔的三羊纳福、属龙的祥凤赐瑞、属蛇的和禄呈祥、属马的混沌太极镇、属羊的诸事如意、属猴的福禄有鲤、属鸡的吉牛献宝、属狗的双雄保泰、属猪的福禄开泰），却不需要耗费太多钱，且是顺天兴人旺财之道。此为慈元阁之自洽。核心价值减灾增寿天干地支，五行八卦，最终都归结于五行的相生相克，十干相克之理论，其基础也在阴阳五行。大家知道甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。其中相生相克皆因其背后之五行理论。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。同时，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。以这个为前提，则万事万物皆可归于此五类。大家经常可以听到说我命中木多，可能是因为他是春天出生的，这里春天就被归位木类。同样，衣食住行中的各种事物也可以进行归类，比如鸡属于金，白色属于金。南亚天气湿润，水多而金少，因此大家可以容易发现泰国，印度人特别喜欢佩戴金。慈元阁正是根据天干八字，测算出每个属相之在龙年之五行富缺，配之以独特的吉祥物，摆件，手链补足或克制之，以达到为有缘人减少灾害，化去煞气，添加福禄，增补财源的效果。劝人向善佛语云“万物皆为有为法，有为法为无为法，万法皆空，唯因果不变”。因果率不仅在佛家，在西方哲学，在马克思主义哲学中，皆为基本定律。与人为善，则万法不侵。慈元阁的慈其实与善同意，本阁在与有缘人交往中，不论阡陌交易，皆以客敬之，皆以善劝之。彼时种下的善年，此时却会成为运势低落之年的保护神。善待自己，善待他人，孔子曰“仁”，其意乃为二人以上互相有爱人之心。本阁人，皆以之为个人交友，互动之根本原则，也是本阁的基本处事原则。原君为善。继往圣续绝学天之道，损有余而补不足，日中则昃月满则亏，见龙在田，亢龙有悔，讲的是平衡理论。风水文化，在被压抑很多年之后，终于以一种近乎从无到有的春笋成长速度在神州大地恢复，但是这个过程也产生了很多问题。第一，这个过程中有许多不符合传统的东西，也有很多不符合当下人们认识水平的东西。第二，接触白话文的大众，并不能找寻到浅显易懂的风水文化普及读物。第三，并未涌现大师级的人物，使得我们风水文化一直处于翻老底，学港台的尴尬境地。相关缘起慈元阁有自己的同名网站，有自己的一个工作室，有自己的对应的网络平台。慈元阁发展至今，受到了广大媒体的关注，各位缘主可以在各大网络媒体上看到有关于慈元阁报道，或者通过百度搜索慈元阁三个字能看到相关内容。佛家云：缘起不灭。现今社会纷繁复杂，慈元阁亦待结识有缘之人，茫茫网海相识不易，当您看到此文，其实因果种下，亦为福缘结报而至。慈元阁并不强求，只愿您在纷繁缭乱的世界让你偶尔停步，为你自己、家人、爱人看看流年太岁。慈元阁依然洒脱，只愿您在声色犬马的喧嚣中保留善心，即使偶尔的善念也是福荫所在。慈元阁会给您一些建议，只愿您在中国人内在的阴阳相济,五行相生的命理涅槃中，调和阴阳，补足五行，添福添寿。

时尚的款式、高质量的产品和优质服务是“菜百首饰”的核心内涵。“菜百首饰”始终坚持质量第一、诚信经营的宗旨，菜百公司制定出高于国家标准的“菜百首饰”标准，以此为依据向厂家下达质量订单。每件商品都要经严格的检验流程。菜百公司出售的每件首饰都附有国家权威机构出具的检验证明。高品质的商品赢得顾客的信赖。北京菜市口百货股份有限公司位于北京市西城区广安门内大街306号，营业面积8800平方米。主要经营足金、千足金饰品、摆件、金条、铂金、钻石、翡翠、白玉、珠宝、金银币章、K-gold及18K金、银饰品等大类商品，拥有中国金币特许零售商资格，是北京规模最大、品种最全的黄金珠宝首饰专营公司。在多年的实践中，菜百公司逐步确立、形成、完善和发展了黄金珠宝特色经营。目前在北京及外阜共有19家直营连锁分店和分公司，同时菜百首饰京东、天猫旗舰店已正式上线。2013年，菜百公司销售实现135亿元，迄今为止，菜百公司已经连续24年获得北京市黄金珠宝销量第一，全国单独门店销量第一等多项荣誉。菜百公司是上海黄金交易所会员单位，拥有直接买卖黄、铂金原料的资格，并在公司四层开设了贵金属投资交易中心，为广大消费者提供规格齐全、品种丰富的实物黄金，并拥有方便快捷的回购体系。实物黄金不仅销售实现新的突破，同时令“藏金于民”的理念深入人心。在发挥黄金优势的同时，菜百的钻石、珠宝、翡翠首饰同样在市场中占有优势。菜百公司独家推出1000粒精品克拉钻，每一粒都拥有三重证书，确保品质。翡翠精品区、翡翠文化沙盘向消费者传递着博大精深的翡翠文化。2010年10月，菜百公司联手国际彩色宝石协会开展了国际级彩色宝石推展活动，从世界各地收集了百余件顶级珠宝矿石、原石进行展出。彰显了菜百公司行业领军企业的风范。通过首饰文化推展，向顾客展现集标本、原材料、首饰成品为一体的购物流程，使顾客体会到一种全新的体验式购物的理念。在服务方面，菜百公司在北京成立首家了黄金珠宝首饰服务中心，全面落实30项服务承诺，为消费者提供首饰清洗、修理、咨询、以旧换新，刻字刻像等“一站式”服务，被广大顾客誉为“金质服务”。在不断发展的过程中，菜百公司已拥有一只经过专业培训的首饰设计团队，开发拥有菜百自主知识产权的产品。这个团队先后推出多款深受消费者欢迎的新品。菜百公司还享有“全国贵金属项目首发站”的美誉，每年都要以全国首发、北京独家限量销售的形式推出众多项目投资类新品，深受广大收藏爱好者的青睐，到菜百公司购买贵金属类藏品已经成为广大消费者的共识。与此同时，菜百公司作为中国首饰行业的代表，同样吸引着众多国际推广组织，世界黄金协会、国际铂金协会、国际彩色宝石协会……他们都和菜百公司合作多年。经过菜百不遗余力的努力，多个时尚新品得以和中国消费者见面。菜百为积极传播首饰文化、引领时尚高端消费做出了突出贡献。由此，菜百被誉为“国际时尚首饰的推展基地”。面对未来，菜百公司将继续完善黄金珠宝特色专营，落实文化营销理念，不断丰富“菜百首饰”内涵，加强与国际同行的合作，以丰富多样的自主产品满足市场需求，向集团化公司迈进。